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Asunto: Explicacion de los terminos Tamyi', Mudaaraat y Mujaamalah y consejo respecto a esto.

sajid_chauhan_81

-- 02-12-2010 @ 6:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد
Cuando preguntaron a Shaykh Ubayd hafidhahullaah  en cuanto a Tamyee' y quien es un Mumayyi', contestó:
At-Tamyi', su significado proviene de su nombre, y esto es lo opuesto de proclamar y defender abiertamente la verdad, esto (at-tamyi') es lo completamente opuesto a esto. El Mumayyi' por lo tanto es el que no proclama y defiende abiertamente la verdad, y no habla con ella. Más bien él viene con expresiones, que dejan aparte la claridad sobre los que dicen la verdad, y abiertamente la proclaman.
Y esto es un manhaj que es tomado por dos tipos de personas:
El primero de ellos es aquel quien no tiene ningún furqaan (criterio) sobre aquellas metodologías que son contradictorias a Ahl as-Sunnah wal-Jamaa'ah [1]
Y el segundo son un grupo de los Harakiyyin quienes externamente aparentan Salafiyyah, y también oposición a la Salafiyyah, sin embargo su objetivo es ganar el amor de ambos (los Salafis) y aquellos (los Opositores, Hizbis). Asi su cara y su sinceridad, consejo (nasihah) esta inclinado hacia los Hizbis y los Harakiyyin, aún que su aspecto externo es hacia los Salafis, pero ellos no estan realmente con los Salafis. Más bien ellos son los que dudan, oscilando (en direcciones contrarias). Y en realidad, ellos tienen una semejanza a los Munaafiqin (Hipócritas) , tienen una semejanza a los Munaafiqin.
Y tengo una grabacion, su significado es, tengo una grabacion cuyo título es "El Crimen de Tamayyu' sobre el Manhaj Salafi", y espero que a quien le alcance este audio, lo escuche. Ya que hemos incluido dentro de el, y toda la alabanza y favor (minnah) pertenecen a Allaah, muchos de estos asuntos que se relacionan con este tema.
Y aconsejo a la juventud que no sean precipitados en el juicio, y que no sean precipitados, y que se ocupen con el conocimiento beneficioso y se esfuercen en acciones honradas. Y que no se precipiten en emitir juicio sobre los que son sus hermanos, pero quienes han adoptado Mudaaraat [2] con algunos entre Ahl ul-Bid'ah. Y Mudaaraat es de la Sunnah, y Mujaamalah [3] es de Tamayyu', y esto es de Bid'ah, y es obligatorio distinguir entre uno y otro [4].
Entonces el que está con vosotros sobre la Sunnah y quien os apoya, quien refuerza vuestra resolución, y quien os defiende, tanto en lo oculto como en publico [5], pero tiene ciertas posiciones de Mudaaraat con algunos de entre Ahl ul-Bid'ah, entonces en realidad él esta con nosotros y estamos con él. Y esto es lo que soy capaz de decir por ahora en este caso.
Debajo es otro extracto de unas preguntas y respuestas con el Shaykh
En cuanto a las pruebas de la Sunnah detallada del Profeta (sallaahu 'alaihi wasallam) que él dijo [6]: " Dale permiso. Qué mal hermano de su familia es. " Asi cuando el hombre entró, el Mensajero de Allaah (sallaahu 'alaihi wasallam) fue amable y alegre con él y le habló con discurso clemente. Asi que cuando se marchó, los que estaban con el Profeta (sallaahu 'alaihi wasallam) dijeron, " Oh Mensajero de Allaah, dijiste lo que dijiste sobre este hombre, pero lo trataste como lo trataste. Él (sallaahu 'alaihi wasallam) replico, " El más malo de la gente es aquel que la gente abandona " o [él dijo] " el que la gente deja por miedo de su indecencia. " Y el punto de estas dos sentencias del hadith es: en la primera, dijo, " Que mal hermano de su familia es. " Entonces esto es un menosprecio de aquel hombre según el acuerdo de la Gente de la Shari'ah y el Lenguaje Arabe. Y en la segunda declaración, dijo, " el más malo de la gente es aquel que la gente abandona. " Entonces esto es una notificación de dos cosas.
La primera de ellas, que el Mensajero de Allaah (sallaahu 'alaihi wasallam) actuando así con el hombre en términos de discurso clemente, y siendo amable y sonriente fue por vía de al-mudaaraat (complaciendole y siguiendole la corriente). Al-Mudaaraat es de las políticas obligatorias legisladas en su lugar apropiado. Y la segunda cosa confirma lo que ha precedido que el hombre fue reprobado y odiado; [él era] una persona de indecencia, y esto es otro jarh (menosprecio) de él (sallaahu 'alaihi wasallam) contra aquel hombre.
Notas:-
(Notas a pie de página 1 a 5 son de hermanos en SPUBS)
[1] Y este Tamyi' viene de los semejantes de esta gente porque no dan ningún valor a los asuntos de manaahij (sobre todo aquellos en los cuales ha ocurrido gran controversia en décadas recientes), y luego con la ausencia de cualquier valor dado a estas metodologías y el conocimiento subyacente que les pertenece, sus corazones no son capaces de mantener Al-mahabbah, y Al-walaa wa Al-baraa' alrededor de estos asuntos, y se hacen establecidos alrededor de ellos, y tampoco hay ningun gran deseo en tales corazones, de llegar a ninguna claridad en estos asuntos. Así, cuando surge la fitnah, y lo que se relaciona con los asuntos del manhaj, estos individuos caen en tamyi' y cometen errores en Al-walaa y Al-baraa' y se ven envueltos y afectados por estas fitan, mostrando enemistad donde no deberían mostrarla y (teniendo) lealtad donde (hacia quien) no debería tenerse. ¿Por qué? Porque no dieron ningún valor a estos asuntos en primer lugar, e hicieron errores en las prioridades en la da'wah, estando ocupados en asuntos subsidiarios durante muchos largos años y no prestando atención a lo que debería venir primero, de los asuntos generales del Tawhid, Aqidah y los subyacentes manaahij en conocimiento y acción, tal que deberían tener un furqaan (criterio) en lo que concierne a las metodologías correctas.
[2] Mudaaraat es un tipo de compromiso de conducta por el cual uno se propone hacer da'wah a algunos de Ahl ul-Bid'ah quienes él cree que pueden cambiar y rectificar, y así trata con ellos de un modo determinado y limitado, sonriendoles, estando por encima de ellos y un paso delante de ellos. Y tratar con ellos de este modo no es mezcla censurable, sino que es un modo limitado de intención de corregirlos e invitarlos a la verdad.
[3] Mujaamalah es adulación y compromiso, e implica lo que es censurable, en lo que concierne a Ahl ul-Bid'ah y mezclarse con ellos.
[4] Mudaaraat esta permitido, ya que es de la Sunnah, y Mujaamalah esta prohibido ya que es de Bid'ah.
[5] Asi que en relación con (1) el que está con vosotros, (2) y os apoya, (3) y refuerza su determinación (4) y os defiende en su ausencia, en secreto y publico, pero tiene Mudaaraat con algunos de los Hizbis (partidistas) , (con la intención clara de traerlos a la verdad y dejar aquello sobre lo que estan), entonces él es un Salafi y nadie debe precipitarse en la valoración de él debido a este camino/metodo que él ha escogido.
[6] Una narración de este hadith es relatada por 'Aisha radiAllaahu anha: "Un hombre pidió permiso de entrar ante el Profeta. Cuándo el Profeta lo vio, dijo, " Que mal hermano de su tribu! ¡Y qué mal hijo de su tribu! " Cuando aquel hombre se sentó, el Profeta se comportó con él de una manera agradable y cortes y estaba completamente tranquilo con él. Cuando aquella persona se hubo marchado, 'Aisha dijo (al Profeta). ' Oh Enviado de Allaah! Cuándo viste a este hombre, dijiste tal y tal cosa sobre él, despues mostraste un comportamiento amable y cortés, y disfrutaste de su compañia " El Mensajero de Allaah dijo, "Oh 'Aisha ¿Alguna vez me has visto hablando un lenguaje malo y sucio? (Recuerda que) la peor gente a la vista de Allaah en el Día de la Resurrección serán aquellos quienes la gente abandonaba para estar lejos de su mal (hechos). " (Sahih Al-Bukhari)
Las fuentes de la compilation anterior :

http://www.spubs.com/sps/sp.cfm?subsecI ... clePages=1
y
http://www.salafitalk.net/st/viewmessag ... Topic=7515

والله أعلم و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنتأستغفرك وأتوب إليك